ماجاء سريعا يذهب سريعا ، وكل بداية عند ثقافة
( جحا ) تعني النهاية المأساوية .
جاءت تلك المرأة المسكينة تشكوى ( الأم مدرسة ) فتاة تعيش في مجتمع النوم فيه كبيرة من الكبائر ، واليقظة تجعلها في بحر الشك ، ومخاطبة الأخرين تهمه ، والجلوس مع عقل أخر خلوة ، ضربها رحمة ، وطردها شفقة والنظرة لها متعة والاستماع لها عيب ، فلعل الخلل : إن الخلل الاجتماعي الرهيب في مجتمعنا جعلنا نعيش واقع التدمير النفسي من المهد الى اللحد بل وصلنا فينا الأمر الى أن نطرق أبواب النهاية وأصبحنا نعيش الفشل أينما ذهبنا سوى كان الذهاب حسي عقلي أو مادي ملموس والسبب يعود الى ثقافة الجهلاء ( جحا ) .
قال لى هل تعرف عقل المرأة فقلت له: إذا أردت أن تعرف عقل المرأه فنظر كيف ترقص ، سألني عن السعادة هذه كلمة المنافقين ليس هناك سعاده بالحياة بل البحث المتواصل عن الطمأنينة .
القلم بيدي فكتب أي إنسان يبدأ خارج نطاقه يسقط أمام الخروج والبقاء بعقلين انتحار، الرومانسية شاطى وغروب شمس وحبيب تسمع صوته والموج يجعلك تنظر له ! المرأه مع الغالب لا المغلوب هي مثل الوردة الجميلة ولكنها تعشق فعل الأمر وهي لاتحس بكاينها إلا تحت سياط الجبروت تعيش لتعطي غيرها معني الظلم الذي هو عند النساء كإدمان العبد على طاعة سيده .
أين الابداع ؟ الابداع في رأي يحتاج إلى بيئة ( الحرية العاقلة ) حتى ترى النور السليم بعد ذلك يأتي دور المحاسبة الواعية الهادفة ومعها يتعلم الناس من بعضهم .
الحرية المطلقة : هي الغاء العقل المقيد لها ، هذا تعريف خطير لماذا ؟ كم من معرفه جلبت هما كبيرا وأورثت بركان من الحيرة ، والحب ماهو إلا استدراج نحو ميادين الغش والغدر ووسيلة لتدمير القلوب .
نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال
إذاً ساصبر حتى يكون الطير عندي لايطير سأنتظر ظهور الصباح حتى يذهب القلق الذي يقتل كل عاشق ، لولا غريزه حب الحياه لدينا لطلب الناس الموت ( متشائم ) والمجتمعات : نحن في مجتمع المتناقضات فالحب فيه يعتبر انتحار إذاً من علامات انهيار الأمم انتشار الحب ! ما ينتشر الحب في إي مجتمع إلا دل على شيئين : الترف والفراغ الأمم الناهضة المنتجة الحب فيها قليل أو في حدود الأسرة .
الموظف يعمل ليكون عاطلا والعاطل يعمل ليكون حر نفسه إذاً الموظف هو عاطل براتب أما العاطل فهو موظف بلا راتب اذاً العاطل أعلى شأن من الموظف لأن الموظف بعيد عن الحرية قريب من العبودية بعكس العاطل الحر، كل أنسان ينساق وراء شهوته ستقتله يوما وهو لن يشبع منها أبدا
إذا ما الناس جربهم لبيب فإني قد أكلتهـم وذاقـا
فلم أر ودهم إلا خداعـاً ولم أر دينهـم إلا نفاقـا
العنقاء والغول والخل الوفي من المستحيلات الثلاث ، أكبر مدمر للعقل حفريات الاتصالات والكهرباء والصرف الصحي ، جئت إلى مدينة الوفاء وإذا الغدر يطارده ، فذهبت إلى قرية الصدق وإذا الكذب يحاربه، طلبت صديقي النهار وإذا الليل يقاتله ، فعرفت أننا بين النقائض نعيش .
ضربنا بكل الأتجاهات وبماذا خرجنا ؟ إن الحياة خطيرة جداً فمن أمراض إلى تفكك أسري إلى حوادث إلى انهيارات مالية إلى حروب والنهاية الموت يأكل الصغير والكبير ، فعليك بالهروب إلى الأخرة النعيم الذي لاينفذ ، ماهذا ؟
وما الموت إلا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعى بلا رجل
أي فكرة تسيطر عليك وتريد طردها فعليك أن تحارب الفكرة من خلال مايسمى الملل والنفس في غالبها تحب الروغان والدوران وتكره الصراحة وعندما تنبعث النفس لأخذ نفس أخرى فعليها بتفكير الثعلب وإذا أرادت أن تنفر فعليها بروح الأبي
الانسان لايعرف الأخطاء على حقيقتها إلا بعد أن يخوض معركة التجربة ، شاب في مجتمع يعيش على أنغام الروش وأوتار الحشيشة ولحن الخمرة وقصيدة ألابيض فأي شباب هذا !! ؟؟؟
الرجل أما أن يعشق المرأة إلى حد الجنون أو يجعلها من أدوات المتعة بعد أن يدمرها سوف استمع إلى أغنية الاغاني هي دليل على محاوله الإنسان التحول من عالم العقل إلى عالم العاطفة التى قد تصل به إلى حد البحث عن أهل الغابة !!
جاءت تلك المرأة المسكينة تشكوى ( الأم مدرسة ) فتاة تعيش في مجتمع النوم فيه كبيرة من الكبائر ، واليقظة تجعلها في بحر الشك ، ومخاطبة الأخرين تهمه ، والجلوس مع عقل أخر خلوة ، ضربها رحمة ، وطردها شفقة والنظرة لها متعة والاستماع لها عيب ، فلعل الخلل : إن الخلل الاجتماعي الرهيب في مجتمعنا جعلنا نعيش واقع التدمير النفسي من المهد الى اللحد بل وصلنا فينا الأمر الى أن نطرق أبواب النهاية وأصبحنا نعيش الفشل أينما ذهبنا سوى كان الذهاب حسي عقلي أو مادي ملموس والسبب يعود الى ثقافة الجهلاء ( جحا ) .
قال لى هل تعرف عقل المرأة فقلت له: إذا أردت أن تعرف عقل المرأه فنظر كيف ترقص ، سألني عن السعادة هذه كلمة المنافقين ليس هناك سعاده بالحياة بل البحث المتواصل عن الطمأنينة .
القلم بيدي فكتب أي إنسان يبدأ خارج نطاقه يسقط أمام الخروج والبقاء بعقلين انتحار، الرومانسية شاطى وغروب شمس وحبيب تسمع صوته والموج يجعلك تنظر له ! المرأه مع الغالب لا المغلوب هي مثل الوردة الجميلة ولكنها تعشق فعل الأمر وهي لاتحس بكاينها إلا تحت سياط الجبروت تعيش لتعطي غيرها معني الظلم الذي هو عند النساء كإدمان العبد على طاعة سيده .
أين الابداع ؟ الابداع في رأي يحتاج إلى بيئة ( الحرية العاقلة ) حتى ترى النور السليم بعد ذلك يأتي دور المحاسبة الواعية الهادفة ومعها يتعلم الناس من بعضهم .
الحرية المطلقة : هي الغاء العقل المقيد لها ، هذا تعريف خطير لماذا ؟ كم من معرفه جلبت هما كبيرا وأورثت بركان من الحيرة ، والحب ماهو إلا استدراج نحو ميادين الغش والغدر ووسيلة لتدمير القلوب .
نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال
إذاً ساصبر حتى يكون الطير عندي لايطير سأنتظر ظهور الصباح حتى يذهب القلق الذي يقتل كل عاشق ، لولا غريزه حب الحياه لدينا لطلب الناس الموت ( متشائم ) والمجتمعات : نحن في مجتمع المتناقضات فالحب فيه يعتبر انتحار إذاً من علامات انهيار الأمم انتشار الحب ! ما ينتشر الحب في إي مجتمع إلا دل على شيئين : الترف والفراغ الأمم الناهضة المنتجة الحب فيها قليل أو في حدود الأسرة .
الموظف يعمل ليكون عاطلا والعاطل يعمل ليكون حر نفسه إذاً الموظف هو عاطل براتب أما العاطل فهو موظف بلا راتب اذاً العاطل أعلى شأن من الموظف لأن الموظف بعيد عن الحرية قريب من العبودية بعكس العاطل الحر، كل أنسان ينساق وراء شهوته ستقتله يوما وهو لن يشبع منها أبدا
إذا ما الناس جربهم لبيب فإني قد أكلتهـم وذاقـا
فلم أر ودهم إلا خداعـاً ولم أر دينهـم إلا نفاقـا
العنقاء والغول والخل الوفي من المستحيلات الثلاث ، أكبر مدمر للعقل حفريات الاتصالات والكهرباء والصرف الصحي ، جئت إلى مدينة الوفاء وإذا الغدر يطارده ، فذهبت إلى قرية الصدق وإذا الكذب يحاربه، طلبت صديقي النهار وإذا الليل يقاتله ، فعرفت أننا بين النقائض نعيش .
ضربنا بكل الأتجاهات وبماذا خرجنا ؟ إن الحياة خطيرة جداً فمن أمراض إلى تفكك أسري إلى حوادث إلى انهيارات مالية إلى حروب والنهاية الموت يأكل الصغير والكبير ، فعليك بالهروب إلى الأخرة النعيم الذي لاينفذ ، ماهذا ؟
وما الموت إلا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعى بلا رجل
أي فكرة تسيطر عليك وتريد طردها فعليك أن تحارب الفكرة من خلال مايسمى الملل والنفس في غالبها تحب الروغان والدوران وتكره الصراحة وعندما تنبعث النفس لأخذ نفس أخرى فعليها بتفكير الثعلب وإذا أرادت أن تنفر فعليها بروح الأبي
الانسان لايعرف الأخطاء على حقيقتها إلا بعد أن يخوض معركة التجربة ، شاب في مجتمع يعيش على أنغام الروش وأوتار الحشيشة ولحن الخمرة وقصيدة ألابيض فأي شباب هذا !! ؟؟؟
الرجل أما أن يعشق المرأة إلى حد الجنون أو يجعلها من أدوات المتعة بعد أن يدمرها سوف استمع إلى أغنية الاغاني هي دليل على محاوله الإنسان التحول من عالم العقل إلى عالم العاطفة التى قد تصل به إلى حد البحث عن أهل الغابة !!
