في تفسير العبادة أنها الإستجابة وتعني أن تستجيب لمن تعبد وتنساق إليه . إذا اعتبرنا هذا التعبير صحيح ومقنع
هل نحن نعبد الشيطان عند انسياقنا لرغباته؟
ربما ليست المسألة بهذه السذاجة والبساطة نسبية بين الخير والشر نعبد الشيطان بنسبة معينة.و نعبد الله عز وجل بنسبة معينة والذي تكون نسبته أكبر هو من ننتمي إليه.ولكن انسيقنا للشر والشيطان بماذا يفسر مع وجود الخير والله.

هل النفس تتوق لـلخير أم لـلشر؟

في جميع الدينات تكون الطاعات والعمل الخيّر صعب على النفس البشرية ويكون دور الشر أكثر تميزاً وألقاً في أعين البشر و يكون الخوف خيطاً فاصلاً بين هذا وذاك الخوف ينبع من الله من القانون من نظرة الناس كلٌ حسب مخاوفه.
هذا يسرق يقتل يرتشي يخون أين النفس البشرية من كل هذه الشرور.

اين طبيعة النفس البشرية من كل هذه الشرور؟

عندما تشاهد البشر في أوقات الكوارث والمصائب كلهم يسعي للمساعدة كلهم يقف مع الأخر خلال الزلازل والفيضانات يرفعون الأنقاض يجمعون التبرعات يبنون البيوت يفعلون الخير بشكل طبيعي بدون أن ينظروا جزاءاً ولا شكورا
هل تذكرون مساعدات فلسطين وقت الإنتفاضة هذا يتبرع بأراضيه وهذه بكل ما تملك من ذهب كمن لا يخشي الفقر وهذ لم يجد شيء ليقدمه فقدم كرسيه المتحرك ليساعد بما يستطيع .
كل هذه الأشياء تقول أن هناك خير في نفوس البشر وأن العالم ليس بهذه السوداويه والإنحطاط والشراسة .

ربما لو نظرنا للسؤال من منظور أخر وقلنا هل هناك صراع بين الخير والشر أم أن الأفعال هي ذاتها من تحدد طبيعة الأشخاص؟
ومهما بدت أفعالنا حمقاء مهما بدت غير عقلانية وتافهة نرجعها لكوننا بشر خطاؤون لسنا ملائكة  منزهين.
ومهما كانت أفعالنا شهمة و بطولية نعتز بها نرجعها لقدرتنا كبشر على تحدى الصعاب . إذا أين هو هذا الخط الفاصل بين الخير والشر وأين مكان "نحن بشر " من ذلك كله.